Ališar-Hjūks — tūkstošgadu slāņkūka Anatolijas sirdī
Ališar-Hjūks (tur. Alişar Höyük) — viens no iespaidīgākajiem Centrālās Anatolijas pilskalniem un īsts cilvēces vēstures arhīvs, kas iespiests trīsdesmit metrus augstā paugurā. Šeit, 45 kilometrus uz dienvidaustrumiem no Jozgatas pilsētas, ziemeļos no mūsdienu Alishar ciema Sorgunas rajonā, slānis pēc slāņa atrodas neolīta, halcolīta, agrīnās bronzas laikmeta, asīriešu tirgotāju, Hetu karalistes, frīģiešu un vēlāko bizantiešu pēdas. Arheologiem Ališara-Hjuka ir galvenais atskaites punkts visas Anatolijas hronoloģijā, bet ceļotājam šī ir vieta, kur zem kājām burtiski atrodas astoņi tūkstoši gadu nepārtrauktas dzīves.
Ališar-Hjūjuka vēsture un izcelsme
Pirmie cilvēki šeit apmetās jau neolītā, un apstākļi bija, maigi sakot, neparasti: apmetne atradās ezera vidū, un pats paugurs bija vienīgā dzīvošanai piemērotā sauszemes platība. Arheologi atrada šī senākā slāņa pēdas 26 metrus zem mūsdienu paugura virsmas un aptuveni 11 metrus virs kontinentālās “neapgūtas” augsnes. Ar halcolīta laikmeta iestāšanos ūdens sāka atkāpties, apkārtējās zemes izžuva, un cilvēki pakāpeniski nokāpa no paugura, taču neaizmirsa par drošību — ap apmetni sāka celt pirmos ārējos nocietinājumus.
Agrīnā bronzas laikmetā (aptuveni 3200–2600 g. p.m.ē.) Ališars jau izskatījās kā īsta pilsēta: taisnstūra formas mājas ar māla sienām un plakaniem jumtiem, masīva aizsargmūra ar vārtiem, skaidrs plānojums. Vēlāk iekšējā un ārējā siena tika nostiprināta, un pats paugurs izauga par apgabala „galvaspilsētu”. Tieši vidējā bronzas laikmetā, otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras, Alishar-Huyuk ienāca lielās politikas vēsturē: tas kļuva par tirdzniecības punktu asīriešu tirgotāju tīklā, kas stiepās starp hetu Hattusu un Kapadokijas Kanesu (Kültepe).
Par to liecina šeit atrastās 53 klīno raksta plāksnes (ieskaitot kopijas), kas rakstītas senās asīriešu valodā, tā sauktajā „Kapadokijas tipā”. Tas ir tipisks asīriešu tirdzniecības posteņa arhīvs: līgumi, kvītis, ceļojumu pieminējumi. Dažās plāksnītēs tirgotāji stāsta, kā atgriezās no Zalpuvas (Zalpas), citās minētas Kanes un Hattusa, bet trešajās — tirgotājs Amur-Assur, kurš pazīstams no dokumentiem, kas atrasti karumā Kültepe. Vienā plāksnītē ir minēts eponīms Adad-bani, kas attiecas uz Asīrijas valdnieka Šamši-Adada I (1808–1775 g. p.m.ē.) valdīšanas pēdējiem gadiem. Vēl divas plāksnes ir apzīmogotas ar „Anitas-kņaza” zīmogu, un tas radīja vilinošu hipotēzi: tas pats Anita, Kushāras karalis 18. gadsimta beigās pirms mūsu ēras, kurš, kā liecina viņa paša lielīšanās teksts, nodedzināja pilsētu „Kushāru”, — pilnīgi noteikti varēja iznīcināt arī Ališaru.
Pēc hetu iekarojuma pilsēta nonāca impērijas orbītā, kuras centrs bija Hattusa. No 1400. līdz 1200. gadam pirms mūsu ēras Ališars, visticamāk, nesa vārdu Ankuva — tieši šī pilsēta bieži tiek minēta hetu tekstos, un vietējo plāksnīšu pieminējums par toponīmu Amkuva padara identificēšanu gandrīz neizbēgamu. Beigas pienāca ap 1200. gadu pirms mūsu ēras, kad kopā ar Hetu karalistes sabrukumu Stratum IV nodega ugunsgrēkā; ilgus gadsimtus kalns stāvēja gandrīz tukšs. Frīģieši ieradās šeit vēlāk un atstāja savu kultūras slāni; pēc tam — mīdieši, persieši, hellēnisma valdnieki, romieši un, visbeidzot, bizantieši, no kuriem kalna virsotnē palikušas vēlās baznīcas drupas.
Arhitektūra un ko apskatīt
Ališar-Hjūjūks — tā nav antīkā tempļa kolonāde un nav arī tūristiem sagatavots maršruts ar norādēm. Tas ir kalns, un tajā slēpjas tā galvenā krāšņums: jūsu priekšā atrodas vienots ģeoloģisks cilvēces civilizācijas grāmatas eksemplārs, un to ir jāprot lasīt. Paša telas izmēri ir iespaidīgi: 520 x 350 metru pamatne un 30 metru augstums, kas to padara par vienu no lielākajiem kalniem Anatolijā.
Cietoksnis un trīs «spārni»
No augšas kalns ir vainagots ar nogrieztu konusu — arheologi to apzīmē ar burtu A, tā ir senā cietoksnis. No tās, it kā ziedlapiņas, atiet trīs apakšējie „spārni” — B, C un D. No austrumiem un dienvidiem pie galvenā kalna piekļaujas izstieptā apakšpilsēta. Dažādos laikmetos nocietinājumi tika pārbūvēti: iekšējā cietoksnis tika paplašināts, ārējai sienai tika piebūvētas jaunas aizsargmūru rindas, bet hetu laikos parādījās masīvi vārti ar pazemes gaiteņiem un torņiem pa perimetru. Šo aizsardzības līniju pēdas reljefā ir labi saskatāmas pat šodien.
Senākā apmetne agrīnās bronzas laikmetā
Agrīnās slāņi liecina par pārsteidzoši atturīgu, gandrīz askētisku arhitektūru: taisnstūra formas mājas no neapdedzinātiem ķieģeļiem uz akmens pamatiem, plakani jumti, sablīvēti māla grīdas. Mājokļi bija cieši piekļauti viens otram, veidojot to, ko arheologi sauc par „aglutinējošu” ciema plānojumu. Vēlāk mājas kļuva lielākas, un sienas iekšpusē un ārpusē tika apmestas — tas liecināja par pieaugošo labklājību. Tajā pašā laikā sākās arī kultūras apmaiņa ar Mezopotāmiju.
Asīrijas tirdzniecības postenis un hetu pilsēta
Tieši vidējā bronzas laikmeta slānī, tajā pašā karavānu tirdzniecības laikmetā, tika atrasti klīno raksta arhīvi, Kapadokijas tipa keramika un zoomorfie ritoni — izsmalcināti krūki dzīvnieku galvu formā, kas datējami ar 1700.–1500. gadu pirms mūsu ēras. Hetu laikos, kas, šķiet, atbilst Ankuvas fāzei, pilsētu apjoza ar jaunu sienu, un citadelē tika uzceltas sabiedriskās ēkas. Visi vērtīgākie atradumi — plāksnes, zīmogi, ritoni, keramika — tiek glabāti Ankaras Anatolijas civilizāciju muzejā, un, būtībā, jebkuru nopietnu vizīti Ališar-Hjūjukā ir vērts sākt tieši tur.
Frīģu slānis un bizantiešu baznīca
Pēc katastrofas 1200. gadā pirms mūsu ēras kalnu pakāpeniski apdzīvoja frīģieši. Šajā slānī redzama hetu tradīciju un jaunas kultūras sajaukšanās; iepriekš sagrautā citadele tiek atjaunota virs vecajiem pamatiem. Vairākus desmitus kilometru uz dienvidiem atrodas Kerkenes — milzīga frīģu pilsēta dzelzs laikmetā, un kopā ar Ališaru tā veido veselu “frīģu mezglu” Centrālajā Anatolijā. Pašā kalna virsotnē arheologi atklāja nelielas baznīcas drupas no vēlās Romas vai Bizantijas laikiem — klusu epilogu astoņtūkstoš gadu ilgajai vēsturei.
Čadyr-Hjūks kaimiņos
12 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Ališara atrodas tā svarīgākais kaimiņš — Čadirs-Hjūks (Çadır Höyük), ko mūsdienu arheologi piesardzīgi identificē ar hetu pilsētu Cipalandu. Maršruts „Ališars + Čadirs” ir klasisks tiem, kuri vēlas izprast hetu provinces ainavu. Izrakumi Čadīrā notiek aktīvāk: ja Ališarā kopš 1992. gada darbi galvenokārt norisinājās kā topogrāfiskā uzmērīšana un aerofoto uzņemšana ar gaisa balonu palīdzību, tad Čadīr-Hjūjukā Ronalds Gornijs uzsāka pilnvērtīgu arheoloģisko sezonu. Šāds kontrasts ir ērts: Čadirs parāda, kā izskatās „dzīva” vieta ar atklātiem izrakumiem, bet Ališars — kā zem zālāja aizmigušs arhīvs, kas vēl gaida savus pētniekus.
Izrakumu metodika un darbu apjoms
Čikāgas Universitātes ekspedīcija šeit izmantoja vienu no savam laikam modernākajām metodēm: visa kalna platība tika sadalīta desmit uz desmit metru lielos kvadrātos, kas bija stingri orientēti pēc debespusēm. Katru kvadrātu rakāja pa slāņiem, rūpīgi fiksējot atradumus un stratigrāfiju. Tieši pateicoties šādai disciplīnai, arheologi spēja saistīt keramikas tipus, zīmogus un arhitektūras horizontus ar absolūtajām datumiem. Būtībā 1927.–1932. gada izrakumu rezultāti uz ilgu laiku noteica Centrālās Anatolijas hronoloģijas etalonu: kad Hattusā, Kanis-Kültepē vai Bejdzesultanā atrada līdzīgus slāņus, tos salīdzināja tieši ar Ališaras skalu.
Interesanti fakti un leģendas
- Neolītā Alishar-Huyuk atradās burtiski uz salas: apmetne bija ieskaujama ar ezeru, un tikai reģionam izžūstot halcolītā, cilvēki sāka apdzīvot pieguļošās krastmalas.
- Vienā no plāksnēm minēts tirgotājs Amurs-Assurs — tas pats vārds sastopams arī Kültepes karuma arhīvā; iespējams, runa ir par vienu un to pašu cilvēku, kura tirdzniecības tīkls aptvēra Anatoliju no Kanīšas līdz Hattusai.
- “Anitas-kņaza” zīmogs uz divām plāksnītēm radīja hipotēzi, ka pusleģendārais hetu karalis Anita nodedzināja Ališaru: savos tekstos viņš lepojās, ka ieņēma Kuššaras pilsētu un, “sējot tās vietā nezāles”, nolādēja to uz gadsimtiem.
- Visi unikālie atradumi — keramika, dzīvnieka galvas formas ritons, apdedzinātas māla statuetes — šodien ir izstādīti Ankaras Anatolijas civilizāciju muzejā un tiek uzskatīti par vienu no labākajām bronzas laikmeta kolekcijām Turcijā.
- 1927.–1932. gada izrakumi Hansa Henninga fon der Osten un viņa vietnieka Ēriha Šmita vadībā kļuva par vienu no pirmajām Čikāgas Universitātes liela mēroga arheoloģiskajām ekspedīcijām Tuvajos Austrumos un noteica stratigrāfijas standartu visai Anatolijai.
Kā nokļūt
Ališar-Hjūks atrodas nomaļā lauku apvidū Jozgatas provincē, un visērtāk šeit nokļūt ar automašīnu. Tuvākie lielie lidostas — Ankaras Esenboga (ESB) aptuveni 220 kilometrus uz rietumiem un Kajaseri (ASR) aptuveni 150 kilometrus uz dienvidaustrumiem. Krievvalodīgiem tūristiem parasti ir vieglāk lidot caur Stambulu ar pārsēšanos uz iekšzemes reisu.
Klasiskais maršruts — no lidostas iznomāt automašīnu un braukt pa šoseju D200 (Ankara — Jozgata — Sivas). No Jozgatas jābrauc uz dienvidaustrumiem Sorgunas pilsētas virzienā, tad jāpagriežas uz Alisharas ciemu; pats kalns atrodas uz ziemeļiem no ciema. No Ankaras ceļš vienā virzienā aizņem apmēram 3,5–4 stundas. Bez automašīnas ir iespējams nokļūt ar autobusu līdz Sorgunai no Ankaras autoostas (AŞTİ), un no turienes — ar taksometru vai autostopā apmēram 25 kilometrus līdz ciematam. Norāžu uz pašu kalnu ir maz, tāpēc ir ērti iepriekš saglabāt GPS koordinātas (39,606° z. platums, 35,261° a. garums) bezsaistes navigatorā.
Padomi ceļotājam
Labākais laiks ceļojumam ir pavasaris (aprīlis–maijs) un agrā rudens (septembris–oktobris). Vasaras laikā plato kļūst karsts, uz kalna praktiski nav ēnas, bet ziemā stepes ceļš var būt neērts sniega un dubļu dēļ. Paša telļa apskatei atvēliet apmēram 90 minūtes: ir nepieciešams nesteidzīgi uzkāpt pa nogāzi, apskatīt galveno cietoksni, apiet „spārnus” un nokāpt no apakšējās pilsētas puses.
Noteikti ņemiet līdzi ūdeni, galvassegu, saules aizsargkrēmu un ērtus apavus ar stingru protektoru — kalna virsma ir nelīdzena, vietām slideni pēc lietus. Uz vietas nav kur uzkost, tāpēc ir prātīgi iegādāties ēdienu un termosu Jozgatā vai Sorgunā. Šeit nav nekādas infrastruktūras apmeklētājiem tradicionālajā izpratnē: ne biļešu kases, ne kafejnīcas, ne suvenīru veikali — un arī tajā slēpjas šīs vietas īpašais šarms, kas krievu ceļotājiem atgādina „savvaļas” kapulaukus Melnās jūras piekrastes stepēs.
Lai ceļojums būtu laika ziņā izdevīgs, to ir vērts apvienot ar citiem reģiona objektiem. Vienā dienā ir reāli apmeklēt Ališar-Hjuku, blakus esošo Čadyr-Hjuku un frīģu pilsētu Kerkenesu — iznāks piesātināts maršruts „hetu un frīģu pēdās”. Divās dienās var pievienot Bogazkale-Hattusu, bijušo Hetu karalistes galvaspilsētu, un Yazılıkaya, tās slaveno klinšu svētnīcu. Un noteikti atvēliet pusi dienas Ankaras Anatolijas civilizāciju muzejam: tieši tur ir izstādītas tās pašas plāksnes, ritoni un zīmogi no Alishar-Huyuka, un bez tiem apmeklējums uz kalna paliek lielā mērā „bezvārdu”. Ališar-Hjūka — vieta ne tiem, kas medī fotogēniskas drupas, bet ceļotājiem, kuri ir gatavi klausīties zemes slāņu čukstus: tajā slēpjas tās galvenā vērtība.